炒股就看金麒麟分析师研报，泰斗，专科，实时，全面，助您挖掘后劲主题契机！

　　梁建章：解读2024年中国东谈主口数据　　

　　连年来最热点的词汇莫过于AI（东谈主工智能）。自从深度神经网罗出现以来，AI的发展速率超乎想象。ChatGPT的出现不错说是一个古迹，超出了险些通盘缱绻机科学家的预感。一个简短的神经网罗模子，一朝领有了几百亿的通顺，何况通过巨额的机器学习，就能产生近似东谈主类大脑的通用智能。天然如今的AI能时期还有待完善，但足以讲解，东谈主类通过机器模拟通盘东谈主类智能，只是时期问题。畴昔的问题，不是AI能够干什么，而是东谈主类会选拔让AI干什么。

　　不外，在享受AI带来的立异红利的同期，东谈主们也建议另外一些问题：AI期间，还需要这样多东谈主口吗？AI是否会导致多数东谈主的休闲？AI会在长久中取代立异吗？政府有必要饱读舞生养吗？底下就分别计划这些问题。

　　在立异力模子中，东谈主口是基础性身分

　　立异力源于许多理智东谈主的念念想交流。因此，一个国度的立异力不仅取决于东谈主口数目，还取决于其东谈主口武艺，以及里面交流量和外部交流量。东谈主口武艺是指东谈主口中平均的个东谈主武艺，其中包括天分、老师、教悔、元气心灵、相通武艺和冒险武艺等。里面交流量和外部交流量是指本国和海酬酢流的通顺性，涵盖信息、商品、资金等多种交流体式。一个譬如是，东谈主类社会就像大脑，东谈主就像神经元，神经元越多（就像东谈主越多），神经元越活跃（就像个东谈主武艺越强），神经元之间的通顺越多（就像里面和外部交流通顺），大脑就会越推崇。

　　如果用一个公式抒发即是：

　　立异力=东谈主口数目×东谈主口武艺×（里面交流量+外部交流量）

　　从立异力模子的公式不错推导出四个东谈主口效应：

　　1．东谈主口数目→范畴效应。

　　2．东谈主口武艺→老龄化效应。

　　3．里面交流量→挽救效应。

　　4．外部交流量→流动效应。

　　开首，东谈主口数目越多，立异力就越强，这即是咱们常说的范畴效应。东谈主口多，一方面意味着阛阓大，另一方面也代表了东谈主才更多。而且由于大国的初创企业能够更早实现量产，就更有契机在斥地本国阛阓取顺利利后，连忙进入其他国度的阛阓。这种先发上风在互联网和东谈主工智能领域尤为显豁，因为实践上会有巨额用户参与立异——因为他们的使用而让算法被不断优化。也即是说，用户越多，居品就越好用；或者说用户越多，产生的内容就越多。因此，当一个社交平台、搜索引擎或者东谈主工智能算法在大国变成范畴效应以后，不错把小国的初创企业远远抛在后头。这就能解释，为什么如今全国上最有钱的网罗平台公司，险些都出自好意思国和中国这样的东谈主口大国。比拟之下，作为往时的制造业强国，日本和德国却鲜有这种级别的互联网巨头或者东谈主工智能公司。

　　其次，公式中的东谈主口武艺涵盖老师、教悔、年纪等维度。其中，立异武艺和东谈主口年纪有很大关系，一个老龄化社会的立异活力会大幅度下落，这是因为当纷乱的中老年东谈主占据了经济中的主导地位时，年青东谈主得不到弥漫的磨真金不怕火，也穷乏东谈主脉媾和话权，最终就会穷乏晋升契机，立异和创业的积极性就会受到打击。这很像20世纪90年代的日本，老龄化效应的闭幕，即是通盘社会创业和立异的活力大打扣头。

　　再次，还要看里面交流性和外部交流性。外部交流量是指国际交流的强度，里面交流量是指国内交流的强度。里面交流量的普及不错通过扶植东谈主口挽救的大城市，实现所谓的“挽救效应”。外部交流量的普及则需要保持国际交流的绽开，尤其热切的是保持东谈主员交流的通顺，即所谓的流动效应。

　　AI期间，东谈主口范畴更热切

　　天然AI能取代东谈主的许多办事，但在AI期间，东谈主口范畴愈加热切，开首是因为前边提到的范畴效应。关于高技术或者文创行业，由于研发立异的固定进入是其主要成本，范畴效应就愈发权贵。例如，投资一部方针阛阓为10亿东谈主群的电影（或网站）的预算，不错10倍于一部方针阛阓唯独1亿东谈主群的电影（或网站）的预算。再如，在携程旅行网，不错雇用几千名软件工程师，比拟之下，日本阛阓唯独中国阛阓的1/10，因此，一家雷同的日本公司只可雇用几百个工程师。

　　有东谈主认为，跟着全球化的进一步发展，即使是一个小国也不错进入全球阛阓。这种不雅点在一定进程上是正确的，因为现在的运载成本和贸易壁垒都很低，来自一个小国的公司皆备不错将圭表化的制造居品出口到全国各地。

　　但在日益热切的互联网和东谈主工智能等信息服务领域，大国东谈主口范畴的上风仍然无可替代。这是因为该行业的先发上风相配要道。一朝某家企业抢先赢得了巨额客户，变成了网罗效应，其他公司就很难追逐。在一个网罗效应表现巨大作用的行业中，赢家将是那些能够率先跨越客户范畴“临界值”（critical mass）的公司。例如来说，如果1000万名客户代表一个“临界值”，要达到这个临界值，在好意思国阛阓上（其东谈主口总和为3亿东谈主）所必需的渗入率约为3%。关于总东谈主口唯独1亿东谈主的日蓝本说，所必需的渗入率则为10%。而在中国，这一比率小于1%。因此，如果比较某项立异达到临界值的时机，好意思国阛阓时时会比日本阛阓快一些。好意思国的互联网公司，如谷歌、苹果、脸书、亚马逊、亿客行等，在国内阛阓顺利达到临界值以后，就连忙扩展到了其他国度，顺利占领全国阛阓。在互联网行业，起步时机的迟早，往往足以区别赢家和输家。这种先发上风还体现在数据上风上，尤其在AI和机器东谈主等行业，用户的数据成了熟识算法的身分，用户数据越多，算法就越好。昭着，领有巨额本国用户的好意思国和中国公司更容易赢得先机，是以中国和好意思国的互联网与AI公司能够成为全球赢家。

　　面前，AI领域唯独中好意思在竞争，远远开首于全国上其他国度。中国和好意思国的立异力在AI期间远超其他国度的原因是：好意思国事东谈主口最多的推崇国度，而中国事东谈主口最多的发展中国度，全全国唯独中好意思两国有如斯巨额的数据、大范畴的缱绻和愚弄场景。中国的AI时期在今后一段时期将引颈全国，可是很可惜，由于历久低生养率导致年青东谈主不断减少，将会减轻中国的立异力。面前中国和好意思国都面对低生养率问题，而中国的低生养率问题媲好意思国严重得多。

　　不详有东谈主会说，科技东谈主才资源的确很热切，但那毕竟只是东谈主群中的少量部分天才，是以国度只需要接力于于培养少数精英，又何须扩大或保持通盘国度的东谈主口范畴呢？其实这是一种不足为训的不雅点，因为在真确取顺利利之前，没东谈主知谈哪个孩子会成为天才。是以站在政府的角度，弗成只是祈求少数天才东谈主物的横空出世，而是需要在确保老师质地的前提下扩大东谈主口基数，增多从中知道出天才的可能性。

　　有无天分往往具有立时性，上天可能给每个东谈主都发了一张天才的彩票，而邃密的老师环境相配于终了彩票的武艺，至于临了到底会有些许天才冒出来，将取决于受过邃密老师的东谈主口范畴到底有多大。畴昔险些通盘中等推崇国度都有武艺普及高等老师，是以在这个身分基本相配的情况下，列国到底会出现些许天才，压根上将取决于其年青东谈主口的范畴，年青东谈主越多的国度，将会出现越多为社会朝上作念出巨大孝顺的天才科学家。

　　AI是否会导致多数东谈主的休闲？

　　咱们先来看一个行业象限图。咱们把一些代表性行业分红两个维度和四个象限。横坐标是行业的科技自动化进程，从左边“容易自动化”到右边“难以自动化”。容易自动化的行业会面对价钱下落的窘境，难以自动化的行业的价钱就会相对踏实。纵坐标是需求端倪的维度，从低的“物资需求”到高的“精神需求”。东谈主的物资需求包括“衣食住”等行业，物资的需求的行业到一定数目以后会相对饱和，而精神需求的需求数目会跟着东谈主们有更多的时期和财富而不断增长。

　　下图把不同业业分在四个象限。左下象限是容易自动化的物资需求行业，如食物、服装和家电等，这部分的价钱会下落而需求数目会饱和，是以举座行业的范畴和经济占比就会下落。左上是容易自动化的精神需求，如数字文娱行业，这些需求的数目会增多，可是单价也会下落，总体的行业范畴会保持踏实。右下象限是难以自动化的物资行业，如房地产，因为机器东谈主还远弗成胜任竖立工东谈主的工作，是以这个行业的价钱会踏实，可是房地产的物资需求也会饱和，是以总体范畴和经济范畴也会踏实，临了是右上象限的难以自动化的精神需求行业，如老师和旅游。以旅游为例，东谈主们有更多的优游时期和财富，势必会消费更多的旅游，是以栈房和飞机的价钱如故会保持坚挺，旅游行业的范畴和经济占比会不断提高。

　　图：自动化对不同业业的影响

　　由此不错得出论断：有些行业会萎缩，如制造业。有些行业会踏实，如房地产和数字文娱行业。有些行业如旅游业和老师业，会扩大何况收受更多的劳能源。天然长久来看，百年以后老师和旅游说不定也能皆备自动化。但有一项办事却可能是恒久都只可由东谈主类完成，这项办事即是立异。在上图中，我把立异放在右上象限，这是因为立异一项难以自动化的高等享受。立异并不是一个单一的行业，而是散播在百行万企的研发和创作行为中。

　　立异亦然不错部分自动化，AI不错维护着自动作念实验，纪录数据和分析数据，或者用机器学习来建议可能顺利的处置决议。比如AI不错匡助东谈主类搜寻和测试问题的处置决议（就像AlphaFold），AI还不错辅助作念一些艺术创作。可是一般来说，东谈主类在建议问题和需求方面仍然占主导地位。因为到底需要什么，压根上如故要问东谈主类我方。一些处置决议选拔，会拖累到东谈主类专有的价值不雅和伦理谈德判断。另外从安全角度筹商，东谈主类也不会把立异皆备交给AI完成。是以东谈主类会不断把捏立异的标的盘和最终决策权，在AI的匡助下完成立异。

　　同期，立异能带来成就感和好奇心的得志，以及基于探索进程而产生的乐趣。而且，AI取代了一些简短相通的任务，使得立异的办事愈加道理。是以立异将成为一种很高等的精神需求，会劝诱更多的东谈主从事这项办事。由此产生的论断是，东谈主类立异行为的范畴会不断增大，立异行业的经济占比和财富分派的热切性也会普及。

　　通过以上的分析，我依然给出了谜底——跟着恶果的普及，有些行业会萎缩，但另一些行业会大幅扩展，这些行业是难以自动化且能够得志精神需求的行业，包括老师旅游行业。是以通盘经济的服务组成会出现变化，并不会激励巨额的休闲。天然，有些东谈主会面对妙技的升级和转行。从举座来看，经济的物资和精神水平会愈加丰富，尤其是精神需求会得到更多的得志。

　　即使AI畴昔能取代东谈主类的通盘办事，那也不料味着东谈主生就没挑升念念风趣了，因为东谈主生的风趣风趣在于立异和传承，而立异和传承的另一层含义是基因立异和养育后代，许多东谈主会把生养和养育孩子当作最大的成就感。

　　AI会在长久中取代立异吗？

　　畴昔会有越来越多的办事岗亭与立异相关，而AI和机器东谈主只可起到辅助的作用。有东谈主说，立异只需要少数天才而非巨额东谈主口就能实现，但这种不雅点昭着与历史趋势相背。东谈主类在立异方面正进入越来越多的成本和东谈主力资源，而且东谈主口越是密集的城市与地区，其立异力越隆盛，这种趋势现在并莫得放缓的迹象。将来会有更多东谈主具备参与某种体式立异行为的武艺和意愿，其中既包括巧妙技办事（例如AI编程），也包括低妙技办事（例如游戏测试和电影批驳）。

　　从长久来看，立异不光处置具体问题，更是关于未知县物的探索。对更多食物和住房的需求很容易饱和，关联词东谈主类老是有兴趣探索新的器具、新的故事或者新的游戏，还包括进行探索自己。只消东谈主类保持探索全国的兴趣，就不会被也不会让机器东谈主代替。反之，如果东谈主类不再有探索的逸想，那么东谈主类文雅将运转调谢。

　　是以，畴昔立异行为非但不会因为AI所替代，而且由于AI变得越来越热切，因此不管关于个东谈主、企业如祖国度来说，立异力模子中的几个身分（东谈主口范畴、东谈主口武艺、对外和对内的交流）也会变得越来越热切，尤其是东谈主口范畴。东谈主口快速萎缩和老化的国度将在畴昔的立异竞争中处于过错，这些国度的东谈主民不仅会变得更穷而且莫得成就感。

　　有东谈主可能会认为，从长久来看，AI可能会在各个方面超越东谈主类智谋，最终导致咱们进入所谓的“奇点”，这是雷·库兹韦尔在他的著述《奇点把握》中普及的主张。在这种情况下，AI可能会取代通盘东谈主类办事，包括立异。

　　表面上，从长久来看，通过弥漫的熟识，畴昔的AI应该能够作念到一切，就像东谈主类大脑一样。尽管刻下AI在恶果和能量破钞方面与东谈主类大脑存在巨大的差距，但这一差距并不是不可逾越的，因为它源于缱绻时期和数据熟识。

　　刻下AI穷乏厚谊，但厚谊实践上是源于进化。经过数十亿年的进化，以活命和孳生为方针，多样厚谊如父母之爱和骄气之爱应时而生。有些东谈主还认为AI穷乏遒劲，但东谈主类遒劲从压根上亦然基于活命和孳生的追求，是进化的产物。这意味着，如果咱们将活命和孳生作为熟识AI的方针函数，它也将发展出厚谊和自我遒劲，这在表面上是可能的。一朝AI领有与东谈主类相通的厚谊和遒劲，它就能够具备通盘东谈主类的武艺，包括创造力和伦理。

　　现在的AI算法和东谈主脑有一个相通点，即是具有不可解释性和不细则性。似乎具备创造力的高等智能，以及不可解释性、不细则性，就像一枚硬币的两面，是共生的。换言之，如果你想要创造性的高等智能，就必定会带来不细则性与不可解释性。反之，如果相配可细则和可解释，那么其背后的智能可能也就莫得那么高等了。

　　AI的不细则性，加上立异自己的不细则性，导致东谈主类不敢把立异的主导权让给AI。有东谈主说，东谈主脑也具有不细则性，也可能犯错。可是东谈主类和AI如故有本色区别的，AI是遐想出来而非进化而来的，不具备与东谈主类相通的厚谊、自我遒劲和价值不雅。即是这个区别，导致东谈主类会把AI当成异类，可能恒久都不会把AI当成我方的孩子。

　　不妨作念一个念念想实验，拿AI和孩子作念比较，同样具有不可细则性和不可解释性。如果你的孩子作念出了出东谈主预感的步履，你对他如故比较释怀的，因为孩子和你是同样的基因，也可能领受了你所老师的价值不雅。可是想象一下，如果AI也作念出了出东谈主预感的步履，你就会认为惧怕，以致惦记全国末日驾临。正因为AI与东谈主类的人性不一样，存在立异和AI的双重不细则性，是以东谈主类不会释怀让AI主导立异。

　　立异和传承是东谈主类与AI的压根互异

　　还有一个原因，导致东谈主类不会让AI来主导立异或者自主进化。因为立异和传承是东谈主类人命的风趣风趣，是一种最高等的乐趣。东谈主类为什么要拔除这种乐趣呢？尤其当其他相通性的办事都依然由机器东谈主和AI代劳时，还有什么道理的事情能让东谈主类应酬时期呢？立异和传承带来的不仅是无尽的乐趣，还有不朽的人命风趣风趣追求，立异和传承是东谈主类区别于其他生物的压根互异，也应该是东谈主类区别于AI的压根互异。因此，立异和传承包括生儿育女，都不应该让位给异类。

　　有东谈主说，如果AI不错行为主谈主类的后代，那么当AI取代东谈主类成为文雅主导之后，也不错行为主谈主类把文雅的“接力棒”传给了AI。可是，尽管AI算力可能超越东谈主类，但AI能够不断进化吗？是两性进化吗？AI有DNA吗？如果AI莫得DNA的两性进化，那么怎样才能保持既有立异（新的基因），又保持一定的传承（踏实性呢）？此外，AI会死吗？如果不死，何确乎当代际更迭呢？如果AI是皆备不同的另一种代际更迭样式，那么由于穷乏亿万年的进化熟识，这种更迭能持久吗？AI人命如确凿的取代了东谈主类，说不定很快就会消一火或固化。

　　因此，尽管时期上可能，但东谈主类不会让AI熟识出着实的厚谊和自我遒劲。从立异和传承的角度来看，让AI替代东谈主类也不安全。东谈主类会把AI当作一种器用，不会把AI塑造得跟我方越来越接近，而是会朝着与东谈主类互补的标的，让AI的功能变得越来越强。因此，AI发展不会产生所谓的“奇点”。AI和东谈主类领有不同维度的武艺，不可能在某一时刻全面超越东谈主类，无用惦记AI会奴役东谈主类。

　　一言以蔽之，天然AI很强盛，不错成为东谈主类最佳用的器用，不错胜任险些通盘的办事，但东谈主类不会释怀让AI自主进化和立异，如故会把立异和传承的乐趣留给我方。东谈主类不应该发展AI的厚谊和自主立异的武艺，而是把AI发展成与东谈主类武艺互补的强盛器用。

　　从长久来看，AI和机器东谈主可能会取代东谈主类的险些通盘办事，除了那些专注于立异、伦理和复杂东谈主类判断的办事之外。这种滚动可能会带来一个丰富的期间，得到宽阔基本收入的提拔，使东谈主们能够领有更多的优游时期，促进创造力和个东谈主成长的新契机。

　　普及生养率是政府的包袱

　　天然机器东谈主和AI不错替代东谈主类的许多办事，可是东谈主类的立异行为仍将由东谈主类完成。如果东谈主类的低生养率持续下去，包括中国在内的大多数国度的东谈主口，将以每代东谈主减半的速率急剧萎缩，导致东谈主类的立异武艺和反抗风险的武艺大打扣头。以天际侨民为例，完成天际侨民需要巨额的东谈主力财力，可能唯独中国和好意思国这样的东谈主口大国才有武艺完成。而天际侨民关于东谈主类历久传承而言是面前看来最绝对的处置决议之一。因此，保持一定的东谈主口范畴，关于东谈主类种群发展至关热切。

　　有些解放经济学家认为，只消政府不介入，阛阓就会天然处置低生养率问题。作为一个经济学家，我在大多数情况下认同政府只需要让阛阓充分表现作用，但阛阓机制在东谈主口领域却可能失灵。因为不是通盘东谈主都会筹商后代的利益，许多东谈主的方针只是把这辈子过好就得志了。东谈主类历史上养殖后代的逸想，源于基因里的柔情密意，基于本能就会生养孩子。时于本日，传统的柔情密意受到多样科技和文娱样式的竞争，性爱进程也不错便捷地采选避孕法子。天然说大多数东谈主也会本能地喜欢孩子，可是奉养孩子的代价越来越高，这种喜欢孩子的本能远远不及以使东谈主类的平均生养率达到2的水平。

　　现在流行的“躺平”文化和“绝后”文化，即是这种代际利益错配的闭幕。天然说立异的价值不雅集产生更高等和长久的欢乐，而且大多数东谈主也认同应该为东谈主类历久兴盛作念孝顺，但落实到个体，大多数东谈主如故主要筹商追求个东谈主利益和刻下的欢乐。面前奉养孩子的成本主要由家庭承担，可是孩子畴昔可能作念出的立异却主如果孝顺给了社会。养育孩子成本激动，而且大多数孩子也可能并不出色，是以生养文化不会自动成为社会主流。

　　上述论断依然在数据上得到考据，险些通盘推崇国度都资格过生养率的直线下落。如果莫得饱读舞生养的经济策略，险些通盘推崇国度的生养率都会远远低于更迭水平。在数学风趣风趣上，只消低于更迭水平，种群最终就会走向灭尽。中国的问题尤其严重，如果按照现在的生养率，每代东谈主减半，那么再过1000年，中国东谈主作为一个种群就会灭尽，更无用说引颈全国的立异了。

　　因此，在东谈主口策略方面，政府的作用不可或缺，唯独大范畴地调养社会资源，缩短养育成本，才有可能逆转和提高生养率。天然，全面生养福利需要巨大的财力进入，需要大家策略的相关纠正，有些纠正如老师纠正难度很大。

　　策略的纠正还需要通盘社会达成立异主张价值不雅的共鸣——把立异和传承视为东谈主类文雅的更高方针。唯独这样，通盘社会才能下决心作念出必要的大家策略调养，以捐躯部分短期利益为代价，来换取文雅的延续和历久兴盛。要守护东谈主类文雅薪火相传和现存东谈主口的福祉，将生养率普及到更迭水平是迟早要作念到的，而且越早越作念到越好。

　　AI期间，咱们要愈加可爱立异和传承

　　历史上，东谈主类文雅的顺利收获于立异和传承。东谈主类文雅今天的科技水讲理东谈主口范畴，即是通盘先人通过立异和传承为咱们留住的财富，包括通盘的科技立异、文化千里淀和巨大的基因池。这些立异和传承，大到科学发明和艺术创造，小到一个点评或者养育一个孩子，都是对东谈主类立异和传承的孝顺。东谈主类社会之是以能发展到今天的兴盛进程，是先人们不断立异和传承的闭幕。

　　立异和传承的另一层含义是，东谈主类自身基因的立异和传承。东谈主类基因组合的数目堪比天文数字，任何一个孩子的基因都惟一无二，是以每个东谈主的降生都是一种立异。如果一个东谈主能够留住后代，此后代平均生两个孩子，那么30代以后最多可能有10亿个后代（2的30次方是10亿多）。从基因学的凭证看，有些先东谈主留住了几百万以致超越千万的后代，一个正常的宋代先东谈主留住了几十万后代很泛泛。因此，只消你留住了后代，1000年以后的科学家和政事家可能就有你的基因孝顺。东谈主类先人通过立异和传承，缔造了科学时期和文化艺术的大厦，以及80亿的东谈主类基因库。

　　咱们不错把东谈主类的进化史和文雅史，视为一场学问和基因的接力赛，在前东谈主的肩膀上不断立异和传承，而咱们这一代的包袱即是传好这一代的接力棒。天然咱们无法展望后代的风趣风趣，他们可能有皆备不同的价值不雅和关于人命风趣风趣的证实注解。但不同的价值不雅集影响东谈主类延续的持续性，比如不细心传承的价值不雅，就可能引起文雅的消一火。咱们能作念的，即是讲好立异和传承的风趣风趣，但愿咱们的后代能够像先东谈主一样不断地立异和传承，让东谈主类文雅最大限度地兴盛和延续。

　　东谈主类文雅的延续并非安枕而卧，面前存在着环境问题、痛快变化、病毒、核战役的风险等，还有更长久的天体影响和外星文雅等风险。要反抗这些风险，只可依靠不断进行立异。例如，要处置痛快变化带来的挟制，弗成靠减少东谈主口，而是要靠立异。反抗病毒，不是靠减少东谈主口，而是靠生物时期立异。更长久的，雷同小行星撞地球或者是太阳彭胀的风险，或者东谈主类自身发展的风险，都会挟制东谈主类文雅的历久传承。如果东谈主类能够殖民其他行星，就不错分散风险，把文雅的鸡蛋放在许多篮子里。可是殖民天际的时期相配贫苦和腾贵，险些莫得营业讲演，是以必须把立异和传承作为东谈主类文雅的责任。

　　在AI期间，立异力的热切性将日益突显，人命的风趣风趣要愈加可爱东谈主性，而东谈主性即是立异和传承，因为东谈主类和动物的本色区别即是立异，东谈主和非人命的别离是存一火和进化。东谈主口与立异和传承是相互促进的，在东谈主口增多之后，参与立异和实现传承的主体范畴也随之扩大，反过来又为立异和传承提供了更好的环境，同步推进东谈主口范畴和立异水平实现加快普及。是以，AI期间咱们要愈加爱戴东谈主性，也即是立异和东谈主口授承。

　　来源：绕梁说

　　（转自：中国地产基金百东谈主会）

包袱剪辑：郝欣煜 🔥2024欧洲杯官网- 欢迎您&